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在中国古代文献中，龙的形象经历了丰富的演变过程。以下是根据历史时期对龙形象演变的概述：新石器时代：在这个阶段，龙的形象以单一动物为原型，如蛇、鱼、鳄等，这些形象逐渐被神化并开始融合。例如，在仰韶文化中，已经有了原始的龙纹，如鱼龙、蛇龙、猪龙、鳄龙等，这些早期龙形文化遗存的产生与自然崇拜密切相关。龙山时代：这一时期，龙的形象开始以鳄鱼、蛇纹为主体，并开始融合一两种其他动物的特征，如鱼、虎、鹿、鸟等。这种新的格制化龙纹形象，经过先民不断汇融、取舍、创新和改造，体现出更为神灵化的特征，更加接近神龙的形象。夏商时期：龙的形象进一步发展，以鳄、蛇为主体，兼容了多种动物特征的龙纹，这一时期的龙纹更加抽象化、图案化。商代龙纹在继承蛇龙、鳄龙等原始龙纹的基础上，又具有了鸟、象、鹿、马等动物的特点，形象上更为怪异神秘、绚烂瑰丽。秦汉时期：龙的形象继续演变，汉代的龙纹更加粗犷雄健，龙成为了“四象”之一，与天之四灵相提并论。许慎的《说文解字》中对龙的描述为：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。”魏晋隋唐时期：龙的形象开始刚柔并存，行龙的形象开始出现，龙纹的艺术表现更加丰富和多样化。宋元明清时期：龙的形象变得更加复杂和华丽，黄龙的形象开始流行，龙成为了帝王权力的象征，皇帝自称为“真龙天子”，龙袍、龙椅等与龙相关的符号开始出现。近现代：龙的形象逐渐演变成为吉庆嘉瑞的“祥龙”，成为中华民族的文化标志和情感纽带。龙的形象被广泛用于各种艺术创作和民间传统中，如舞龙、龙舟比赛等。这些演变反映了中国古代社会对龙的崇拜和敬畏，以及龙在中国文化中的重要地位。龙的形象不仅在艺术和文学中得到了丰富的表现，也在社会和政治生活中扮演了重要角色。